本文摘要：赢 天国变为地狱只因圣子以为把上主弄丢了，上主就是我们快乐的因、爱人的因，上主不曾遗失过。1最关键的一步，Solution救恩是什么？你怎么斩？我们告诉当圣子把他的因消逝丢弃的时候，就是他把上主给消逝丢弃的时候，天国给扔了。天国是什么？天国不是一个地方，天国就是当圣子告诉上主在的时候就是天国。 大家有没有这种感觉？你和你爱人的人，只要他在你旁边，你就深感寒冷和快乐。你难免想象你的一个偶像，看看他就在你身边，你是不是感觉自己就在天国？大家体会一下。

赢 天国变为地狱只因圣子以为把上主弄丢了，上主就是我们快乐的因、爱人的因，上主不曾遗失过。1最关键的一步，Solution救恩是什么？你怎么斩？我们告诉当圣子把他的因消逝丢弃的时候，就是他把上主给消逝丢弃的时候，天国给扔了。天国是什么？天国不是一个地方，天国就是当圣子告诉上主在的时候就是天国。

大家有没有这种感觉？你和你爱人的人，只要他在你旁边，你就深感寒冷和快乐。你难免想象你的一个偶像，看看他就在你身边，你是不是感觉自己就在天国？大家体会一下。

我以前曾多次幻想过，如果忽然地震了，我和梦中情人受困在一个出不去的房子里面，那多好。我们可以只想地睡在里面很长时间，她能理解我，我能理解她，在那一刻，灾难就不是灾难，那个地震吞噬的房间就是天国，大家实在不是吗？所以天国是什么？天国不是那个地点有多真是，而是因为你和谁在一起，大家是不是过这样的体会？你去旅游的时候，印象最深刻印象的往往不是旅游的地点，而是你和谁在一起。

和不讨厌的人一起，旅游几乎没意思；但和最喜欢的人一起，那效果知道是天壤之别。我擅长于用大俗的比喻，因为我们就生活在大俗中。刚才这个幻想也不是我的原创。

最先是在金庸小说里面动不动就把男女主人公受困在一个地方，这种跟谁在一起的感觉就叫天国。从这个点上说道，大家告诉天国是什么了。天国必不可少上主，就只不过一旦你实在上主不临在了，天国就就让。

你不是知道离开了天国了，你此刻就在，但为什么你感觉将近了呢？因为给你带给幸福感的那位没有了，你感觉将近她/他了。就像在冰火岛，张无忌的爹妈在一起时有美丽的回想，那个就是天国，如果那个岛就一个人了，还有那么幸福的回想吗？当然没了。

他就算是鲁滨逊，住在孤岛上天天望着大海发呆，快乐也不复存在了。所以天国变为地狱只因为上主给扔了，上主不临在了。

上主就是我们快乐的因、爱人的因。这个因一旦毁掉我们不会心碎地去找啊去找。

2如果张无忌的爹第二天醒来时，找到岛上只剩他一个人了，他只不会做到一件事，穷极他后半生在岛上一遍一遍地去找殷素素在哪。所以做到个假设，圣子把上主做扔了（只不过上主没有扔，他以为扔了）。

圣子只不会做到一件事，就是一次又一次的来世。他就扮演着各种角色，从蚂蚁到苍蝇到老鼠到玉兔到人到无数众生，演译他去找遗失了的上主这一件事情，去找将近他意味著不腊！执著没拢！执著的背后说明了圣子对上主那深深的爱，爱人到亿万年他都会记得，之后找寻上主。赢《奇迹课程》说道了一句话，人世间所有人做到的所有事都是在找寻天国，就是在去找那份爱人。

但是现在的问题是他在梦中去找，他这种反转究竟反转了多少层？连他自己是谁都不告诉了。他过于想要去找上主了，他无法没因，最后他没办法了，就建构了一个代替品。这个代替品，对于老鼠来说上主的代替品是大米，爱上主就像老鼠爱人大米；对于人来说有可能是功名利禄；对于天上的仙人来说有可能就是仙术、仙丹和蟠桃。这些《奇迹课程》用一个词来形容——偶像。

《奇迹课程》说道你为什么察觉到将近上主仍然临在？因为你去找偶像了。你看这个循环怎么导致的？我们一刻无法没上主，一旦去找将近上主，没有办法了不能去找替代品！我们只要有一刻的冷静，这一切就会再次发生。因为当我们以为上主扔的一刻，上主马上说道“孩子，我没有扔，我还在”。

说道这一句话的就是圣灵。3什么是《奇迹课程》说道的分化？就是我们和因分化了！跟这个因分化之后，我们从此变为了无因的不存在、没源头的不存在。不存在必须原因吗？不存在不必须原因。

但当你确实和那个原因分化的时候，你必须原因。当我们和上主一体无分的时候，不存在不必须原因，是知道不必须！就像《奇迹课程》说道天国必须答案吗？不必须答案！但你有问题就要答案。

不存在不必须原因，《奇迹课程》说道因即果果即因，那个地方没因果。上主不懂因果这个概念！天国没因果、没上主、没圣子，我们说道的这些概念统统都没！但是！你指出分化了就有了。

所以有问题就要答案，你再行真诚说道你知道出有问题了，如果你连这个都不否认，那还哪来的修行者？起码我们要否认知道出有问题了，我们把因扔了。但是我们现在要谈因果，因为他是问题的根源。什么因果？我是因世界是果！这个是我们每天都能亲眼目睹的，每次穿帮都能看见这个因果，我是因世界是果。

某种程度还有一个假想的因果，我们每天都在上当，就是世界是因我是果。所以因果是不存在的，这个因果是确实的因果，而不是我们说道你建的业！佛陀说道因果是无法违反的，这是最基本的。

但人们把佛陀的因果都为小我服务，搬到到时间中，再行把时间上当，佛陀早已说道了时间是幻，所有互为均虚妄。但大家还是把佛陀说道的话套在时间里用，拿某人过去做到了什么事情来给这个人定罪，说道是造业。

还说道造业的人不能活！各种带着罪咎去说明事情。耶稣早已说道爱人如爱人已，爱人你的朋友不叫真为爱人，要连敌人都爱人，那才是真为爱人。这句话在圣经上是碰忘了的！但自古以来宗教就是可以拿保卫耶稣名为，把人处决绞死活活，被活活的人罪名叫作诋基督。上千年的宗教文明中，用妄基督的罪名烧人的人正在诋基督。

因为耶稣早已说道了爱人如爱人自己，而这些人却把他的敌人活活，那他不是在违反耶稣吗？某种程度，将说道错话的人定罪为谤佛，并说道谤佛要下多少层地狱等等，他收到的反击信念、恶魔跟定罪诋基督的没过于大区别。说道谤佛的那个才是谤佛，说道妄基督的那个才是知道诋基督，而他意识将近。所以今天谈的因果是终极因果，我们一生都在去找这个因。

文章内容摘录小飞虫录音349，童鞋们切莫断章取义，请求收看原始录音或重新加入YY直播间自学奇迹课程。接通文来世的本质是什么虫虫特工队小编成说道：感叹破幻啊，一下子让我明白了为什么我们一不五谷丰登就去找“各种爱人的形式——上主的替代品”，因为以为上主扔了，爱人扔了，不时在找寻上主的剧情里来世。一旦明白上主没丢，我们就可以在遇上任何问题时马上见到“一切都不是来损害我的，而是来警告我的”。所以圣子们请求暂停在幻中找寻“你以为遗失的爱”吧！。

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